曲 : 鄧志偉 詞 : 林夕 主唱 : 林峯

即使身處逆流未畏懼
我兩手一轉勢便浮浪午睡
任潮浪再巨　也沖毀跌碎
何妨學習輕舟懂得戲水

假使所愛流離在對岸
我的心肯輕放便難被碰撞
為誰而震蕩　沒法守便放
離離合合悲悲喜喜似水　別強擋

善莫善於水　輕與重　也借勢推送
柔弱莫弱於水　水轉動　卸去了心痛
容大莫大於水　將壓力　化清風
磨到　頑石也融　將恨意歸空

不爭先氣度才無處覓
永遠不執於有敵才無固敵
動搖沒法靜要懂得用勁
浮沉順逆轉身不沾背影　像泡影

善莫善於水　輕與重　也借勢推送
柔弱莫弱於水　水轉動　卸去了心痛
容大莫大於水　將壓力　化清風
磨到　頑石也融　將恨意歸空

善莫善於水　水向下　退了也可進
柔弱莫弱於水　水舞動　哪裡要操控
容大莫大於水　山與岸　被簇擁
直到　頑石失蹤　只望見清空

元宵萬新去悲鳴　此願不在蒼茫海

座年留太歲　似丰亦難追

子尚六十餘　戍過三百推

無寧人財盡　有唯家國碎

殘年會急景　見證盡興衰

二難論證

二難論證的一般形式如下：

　　如果p，則q；如果r，則s

　　或者p，或者r

　　所以：或者q，或者s

例如：

　　如果發展經濟，環境勢必受到破壞；如果不發展經濟，許多人的溫飽就得不到解決。

　　或者發展經濟，或者不發展經濟。

　　所以：或者環境受到破壞，或者許多人的溫飽得不到解決。

多難論證

從二難論證可以推廣至多難論證，其一般形式如下：

　　如果P1，則Q1；如果P2，則Q2；…；如果Pn，則Qn

　　或者P1，或者P2，…，或者Pn

　　所以：或者Q1，或者Q2，…，或者Qn

以下擧一個三難論證的例子：

　　如果修讀哲學，就會讀得很辛苦；如果修讀邏輯學，就會讀得很枯燥；如果修讀政治學，就會讀得很無聊。

　　（這學期只能）或者修讀哲學，或者修讀邏輯學，或者修讀政治學。

　　所以：（這個學期）或者讀得很辛苦，或者讀得很枯燥，或者讀得很無聊。

複式二難論證

有一種有趣的論證，我稱之為“複式二難論證”。

十七世紀的法國哲學家柏斯卡（Blaise Pascal）認為，在我們不知道上帝是否存在的情況下，寧可相信上帝存在。他這樣論證：

　　假如上帝存在，那麼，如果相信上帝，就會得到一切；如果不相信上帝，就會失去一切。

　　假如上帝不存在，那麼，如果相信上帝，沒有甚麼損失；如果不相信上帝，沒有甚麼得益。

　　“因此，你就不必遲疑去賭上帝存在吧。”（柏斯卡《思想錄》，233）

這種打賭稱為“柏斯卡式的打賭”。他的論證實際上是由兩個二難論證複合而成的：

選擇一：相信上帝

　　如果上帝存在，就會得到一切；如果上帝不存在，則沒有甚麼損失。

　　或者上帝存在，或者上帝不存在。

　　所以：或者得到一切，或者沒有甚麼損失。

選擇二：不相信上帝

　　如果上帝存在，就會失去一切；如果上帝不存在，則沒有甚麼得益。

　　或者上帝存在，或者上帝不存在。

　　所以：或者失去一切，或者沒有甚麼得益。

 因此，還是選擇相信上帝較爲明智。

這正如我們中國人所說的“寧信其有，不信其無。”

專訪尼布加彌撒：

http://chineseblogger.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=856571

從衛星圖片找一個地方總有些許「方法」，說是方法，其實也只是技巧，先找地標，例如河流，代表性建築，奇特的山勢都可以容易讓人找出位置來，同事告訴我，先點出長城吧，太空裡總看得見長城......

這是一個世紀騙局！！

事實上，長城旁邊的小河，公路，看起來還有輪廓，長城嗎？什麼也看不見。細心想想，長城還不到十多米闊，顏色又和周邊環境相若，在衛星圖片中，連五十米闊的公路也只有一條長線，何況是幼幼長城呢？

中國人一直都以長城為傲，就是新世界七大奇跡選舉也一窩蜂去選長城，我不是想否定長城的地位，但也請別過份誇大，萬里長城沒有萬里長度，太空上也不可能肉眼看見，但這都無損長城的地位，長城也不會因這些事而失去其價值。中國人就是這樣的固步自封，甚至不肯認錯，錯又何仿無妨？

長城是圍起自家的建築，這也反映出中國人的自閉，被圍著的國度，然後自誇圍牆，看不到外面的世界，也是人與人互不信任，互相撕殺的產物，這可能是古人的高科學成就，但為了殺人而建的長城，絕對談不上是人類文明逹，嫦娥奔月，你的仇人月亮女神比之更早，當然過熱的國運，報喜不報憂，也把文明越拉越遠。

長城 

作詞：劉卓輝　作曲：黃家駒　演唱：黃家駒

遙遠的東方　遼闊的邊疆 還有遠古的破牆

前世的滄桑　後世的風光 萬里千山牢牢接壤

圍著老去的國度　圍著事實的真相

圍著浩瀚的歲月　圍著欲望與理想

迷信的村莊　神秘的中央 還有昨天的戰場

皇帝的新衣　熱血的纓槍 誰卻甘心流連塞上

圍著老去的國度　圍著事實的真相

圍著浩瀚的歲月　圍著欲望與理想（叫嚷）

矇著耳朵　哪裡哪天不再聽到在呼號的人 WOO-AH　AH　AH

矇著眼睛　再見往昔景仰的那樣一道疤痕 WOO-AH　AH　AH

留在地殼頭上

無冕的身軀　忘我的思想 還有顯赫的破牆

誰也衝不開　誰也拋不低 誰要一生流離浪蕩

圍著老去的國度　圍著事實的真相

圍著浩瀚的歲月　圍著欲望與理想（叫嚷）

矇著耳朵　哪裡哪天不再聽到在呼號的人 WOO-AH　AH　AH

矇著眼睛　再見往昔景仰的那樣一道疤痕 WOO-AH　AH　AH

留在地殼頭上

矇著耳朵　哪裡哪天不再聽到在呼號的人 WOO-AH　AH　AH

矇著眼睛　再見往昔景仰的那樣一道疤痕 WOO-AH　AH　AH

留在地殼頭上

曾經，城裡只有陌生人和熟人，以日記形式的文章大可以暢所欲言，但有時候過份自剖卻會帶來不便，最怕就是半生熟的人，所以日記中的私人記事會加以密碼保護，並會遷離首都。

想知道新址和密碼，可電郵給我：alexngaity@yahoo.com.hk

金穗甜玉米　白首苦梯耕

河川破石澗　松柏屹雲間

空谷獨迴響　聲震往裡翻

1:傳給8個人
2:照內心想法打
3:被點到的，記得要打 =)*  點名:-

願者上釣，想寫就寫啦

問卷大調查
1:傳給你的人是誰? 傲雪

2:你認識她/他多久?  我唸差唔多一年啦

3:他正`還是醜`還是帥`還是普通?  未見過真人喎，至少唔係港女性格

4:對他說一句話? 懷才終不傲　思潮風飄雪

晚上從麗江起行，在軟卧式客運過了一晚，隔天便來到昆明，車子的預算抵步時間相當不好，到達昆明車站是凌晨四時，那時候我已經醒來，三個人半夜在昆明的街頭不知所措，想有間落卻的酒店卻又不知往哪裡跑。幸好，從瀘沽湖的旅客口中得知大學區有價錢合理的旅館，於是三便硬著頭皮打的去。

旅館在凌晨不設櫃位服務。找了兩三間還是一樣的回覆，行李很重，天色依然很黑，於是三人只好在最後一家旅館的大堂稍作休息。想不到在都市找旅館，比在效區更要狼狽不堪，由凌晨四時下車，一直到早上十時，才在雲南理工大學的學生招待所找到了房間，不用流落街頭，梳洗好便決定趁旅程的最後一天遊一下這個都市。

雖說是省府，但昆明並不是很大的都市，城市的外圍有些許農田，也有湖泊，但湖泊上有新式的行車吊橋，湖上面有紅潮。市中心高樓桅立，市民在假日都集中在購物區，大型的商場和步行街都濟滿了人，我又一次回到都市之中。昆明的人沒有農村那麼熱情，物價也很高，這裡的餃子要十元，是大理的十倍，當然不能和香港的物價相提並論。

晚上遊夜市，就和旺角一樣，賣的是潮流服裝，唱片，飾物和玩具，很有意思的，是在街上看不到叫化和小手，比深圳和廣州等地舒服很多。

在女兒國住下來，早上便決定泛舟瀘沽湖，摩梭族的造船術不高，一只屒屒的空心桴木便是他們的船，坐在木船上，感覺和之前去洱海很不一樣，洱海上有很多靠洱海維生的漁民，湖上還有很多蘆葦，但瀘沽湖則不一樣，湖水很清，卻深不見底，水都是深藍色，湖中浪花不少，有如在海上的感覺。

木船在里務比島靠岸，島很細，有一座小山，山上有一座古老的喇嘛寺，據說建於明廟，和其他寺廟一樣，喇嘛寺有祈禱的大堂，外面有三座塔，是藏傳佛教的象徵，還有喇嘛寺獨有的金色大鐘，鐘上有看不懂的藏文。

這是幾天深山旅程的最一站。接著就是回程的路。

吃過中飯，又是六小時的山峽車程，下過雨，大巴駛得特別困難，回到麗江已是晚上時分，一行人趕往客運站，買了去昆明的車票，在麗江吃過川菜，晚上八點多就上了客運。從麗江回昆明還會途經大理的外圍，車程是十小時。軟臥式的大巴倒是第一次，床位比想像中舒服很多，高速公路也較原來的深山峽道來得容易。美中不足的是八點多就關燈睡覺其實並不好受，一路上只有半睡半醒。外面很黑。

這是在交通工具上渡過的一天。

參加了麗江的散客團，可是去瀘沽湖仍然並不容易，旅遊車要跨過六座大山，途經十八灣，長江第一灣，寧浪，落水，還有一些不知名的小村，沿途都在單程的山徑行走，左右都是高山懸崖，天上就是雲海，由碎石和泥濘舖成的路並不好走，車廂都在跌跌碰碰，沒有一刻順暢過，車程是，六小時。穿過四座大山，在寧浪的小鎮裡吃過中飯，車就繼續行走，團友中的小孩都吐得好厲害，很多團友都睡著了，而我就一點也不想睡，我倒覺得跌跌碰碰的車子跟本連合上眼也是問題。

沿途大山的景色倒是不錯，從高處看下十八灣，可見峭壁之中的道路是何等複雜，峭上是白雲和霧峰，斜坡沿峭而慢下，每到峭壁的盡頭便是一百八十度的急灣，接著又是沿峭而下，一共十八個灣才到達峭壁底部，看上去，又是另一座大山的開始，山與山之間有零碎的村落，旱稻田和玉米田，還有放羊的小子，大巴經過村落，會有些農民叫賣水果，事實上，六小時的峽道車程，大巴也需靠些村落補給。

過了村莊，大巴再一次往山上走，除了碎石道路，再找不到人類的建築，直至到達山脊之上，每一座大山的山峰都有銀色巨塔，遠看還以為東京鐵塔跑到山上來，大巴駛近才彷然大悟，因為塔尖有很大的藍色海報：「中國移動，山區市區連一體」「山地農民要致富，移動通信幫到你」云云。

到達瀘沽湖已經黃昏時份，瀘沽湖是摩梭族的聚居地，摩梭族也就是女兒國。女兒國人有特別的婚姻習俗，當地人叫作「走婚」，男女兩情雙悅，男方要在晚間偷偷爬進女方的房間過夜，男方和女方會一直保持這種暗中來往，就連家人也不會知情，女方懷孕後，女方家族就會把孩子養大，男方沒有撫養的責任，也沒有地位。

女兒國的家中多是外婆最大，男的就算是舅舅，舅舅的孩子雖然在女方家裡，自己沒有什麼撫養權利，但舅舅在自己的家裡，卻要負責照顧姊妹的兒女，舅舅地位其實遠比爸爸為高。

卻說走婚，摩梭族的房子多是兩層，外婆和舅舅的房間在一樓，女兒的房間則在二樓，走婚時，男方從外面混進女方房間不是容易事，先要按撫花園的看家犬，還要爬梯子和開窗戶，走婚三寶是：給家犬的松果，爬窗用的小梯，還有見面的訂情信物。現在可不用這些了，移動通信覆蓋無限，一個短訊女方就會自動開窗放梯，所以現代的走婚三寶是：手提電話，訂情信物和保險套。

瀘沽湖的景色倒不錯，水面平靜，市集由石板砌成，湖畔由排開的楊柳樹，還有烤羊烤狗的螢火會，晚上很冷，深山的味道濃得多。村子多是木屋，就連客棧也一樣。一切很靜。

從大理到麗江需時四小時，雖是高速公路，但小巴在路上還是跌跌碰碰的。來到麗江，第一個印象不及當初在大理的好，因為我覺得自己又一次回到城市裡去。市內不算車水馬龍，還記得大理的新建築仍堅持著古代模式，而麗江則不像大理，新的建築全是現代設計，平頂高牆，鋁窗和整齊的西式花園，這就是麗江大研古城。

大研古城標榜著「世界文化遺產」的旗號，在古城的入口有江澤民的提字，入口處有很多叫賣，也有做旅館和散客團生意的在兜售旅遊套餐。好不容易找了家客棧，價錢當然比大理的貴很多。

整頓之後，一行三人沒有被世界文化遺產吸引，逕自去了納西族的村子和束河驛站，納西族是靠山的小數民族，千百年來靠著束河驛站和外界溝通，馬是他們的主要交通工具，今日亦然，但馬現在只作為交通工具，驛站傳送的方式近年已被無處不在的移動通信取代了，納西的村子入口，掛了很大的橫額：「移動通信，山區市區若比鄰」。

來到納西族的村子，當然會試試騎馬的滋味，我不是第一次騎馬，可以以前都只馬伕拉著疆繩，是「坐馬」，不是「騎馬」。可這次完全不一樣了，騎馬就像租單車一樣，挑了馬，便可以隨便策馬，起初很不習慣，也覺得很難控制，但後來人和馬的配合就變得滾瓜爛熟。騎馬上山，沿途都是松樹，還有小河瀑布，很有深入深山的感覺，在河邊的瀑布下了馬，綁好疆繩，就沿瀑布走去，說是瀑布，但沒有澎湃的氣勢，急水之中反有點柔性，天上的日光在水中反出銀色的波紋。

回馬下山，經過一個湖，湖邊有沙地，我們騎著馬在沙地上狂奔，原來策馬奔馳相當刺激，馬在跑，人就在馬背上搖，起初還會擔心安全的問題，但跑了幾步就掌握了技巧，這也是在雲南最刺激的一天。

晚上在古城中遊走，建築物很古色古鄉，在古老的大街之中，有專做遊客生意的店，可是天空卻下起雨來，沒有多逛。